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圣經(jīng)故事寫進(jìn)語文教材?北京回應(yīng):已刪除

  語文教材

  課文內(nèi)容

  《圣經(jīng)》寫入語文教材到底該不該?近日,不少網(wǎng)友對北京語文教材第13冊把《上帝創(chuàng)造宇宙》這篇基督教《圣經(jīng)》內(nèi)容被定為神話故事列入教材發(fā)表評論。

  據(jù)人民網(wǎng)6月1日消息,記者從北京教育科學(xué)研究院了解到,2002年,北京教科院組織編寫的京版義務(wù)教育語文教材,在教材第13冊神話單元課后練習(xí)題中收錄了練習(xí)材料“上帝創(chuàng)造宇宙”。2015年底,北京教科院組織專家對該語文教材進(jìn)行修訂時(shí),已將上述材料刪除,2016年秋季開學(xué)使用修訂后的教材。

  據(jù)北京青年報(bào)此前報(bào)道,北京教育科學(xué)研究院相關(guān)工作人員回應(yīng)相關(guān)問題時(shí)表示,語文課標(biāo)中有神話、傳說這一類,其中中國的傳統(tǒng)神話傳說納入過女媧造人、盤古開天地等內(nèi)容,而在此這次的課改教材中選擇加入一些西方的神話故事,于是就將《圣經(jīng)》中的《創(chuàng)世紀(jì)》部分篇幅納入了課本中,本意是希望學(xué)生可以從神話角度開闊一下視野,了解一些西方名著中的神話故事。

  5月31日上午,網(wǎng)友@平民王小石 微博抗議,北京語文課改教材第13冊把《上帝創(chuàng)造宇宙》這篇基督教圣經(jīng)內(nèi)容被定為神話故事列入教材。已涉嫌違反 《中華人民共和國教育法》第八條規(guī)定;“國家實(shí)行教育與宗教相分離!

  他還引述中國政協(xié)委員何新的話批評:“文科教材的編訂是不能放開的。一個(gè)國家,文科教材應(yīng)該只有一個(gè)藍(lán)本。這不僅是國家統(tǒng)一的象征,而且也體現(xiàn)著教育的崇高與莊嚴(yán)。同時(shí),文科教材關(guān)乎人的靈魂的凈化,意識的萌發(fā),思想的啟迪,智慧的開蒙,人格的鑄造。從深層次看,文科教材的編訂關(guān)乎著政治,國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)!

  因此, 他呼吁教育部停止放開文科教材編訂權(quán)政策,國家各省市文科教材應(yīng)收歸人民教育出版社統(tǒng)一規(guī)范編寫,同時(shí)加強(qiáng)對人民教育出版社的監(jiān)督、管理。

  隨后,“圣經(jīng)內(nèi)容是否合適引入教材”引起網(wǎng)絡(luò)激烈辯論。批評者表示,語文教材收錄圣經(jīng)涉嫌違反了教育法關(guān)于“國家實(shí)行教育與宗教相分離”的規(guī)定,宗教進(jìn)入教室違反了憲法。況且,世界文學(xué)史中有眾多神話,比如希臘、羅馬和北歐神話等,為什么只從基督教典籍里面選呢?中小學(xué)教材,特別是語文教材有塑造思想價(jià)值觀的重要功能,選教材應(yīng)該更慎重。

  有網(wǎng)友評論:“義務(wù)教育是通識教育,不少人獲取這方面的知識只有課本,課本不講他們永遠(yuǎn)不知道,既然是稀缺資源,肯定挑重要的……”

  還有人說,教材選定和出版自由是倆碼事,公眾可以自由閱讀,但是否應(yīng)該在兒童的課本里加入宗教內(nèi)容就是另外一個(gè)問題。“我不希望我孩子在還沒有分辨能力的時(shí)候被這類文章洗腦!

  長期以來,中小學(xué)語文課標(biāo)有神話、傳說這一類,其中,中國的傳統(tǒng)神話傳說如“開天辟地”、“女媧造人”、“哪吒鬧海”、“嫦娥奔月”等等,曾滋養(yǎng)著一代代人的成長。如今,一些外國神話故事引進(jìn)了中國的語文教材,從包容多元文化的角度來說,被社會(huì)大眾所理解。

  支持的網(wǎng)友的認(rèn)為,中國作為一個(gè)世俗化的國家,在公立教材中以介紹神話的方式引入一些宗教經(jīng)文并無不妥。采取中西方創(chuàng)世神話對比的方式,也凸顯了世俗化教育在多種宗教中不偏不倚的態(tài)度,對教科書使用圣經(jīng)文本和對比引述的方式并無不妥。

  哈佛大學(xué)近東語言文明系博士生梅華龍認(rèn)為,圣經(jīng)源于古代東方、對西方產(chǎn)生過重要影響的著作,了解圣經(jīng)其實(shí)是我們了解外界的一個(gè)重要窗口。圣經(jīng)入選語文課本體現(xiàn)了我們文明自信。若可在細(xì)節(jié)上把握好,這絕不是一件可怕的事情。我們還是不應(yīng)該被不了解的東西嚇退,乃至僅僅是被一個(gè)名稱迷惑住。


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